Как возникла традиция подаяния на паперти? История христианской милостыни, отношение церкви к нищим. Смысл милостыни, церковное учение о подаянии.
Подходя к православному храму, вы почти наверняка увидите нищих на паперти (крыльце храма) или у входа. Они просят милостыню, протягивают руки, иногда заходят внутрь и стоят у свечного ящика. Для одних это привычная картина, для других — источник дискомфорта: «Почему их так много? Почему Церковь не прогоняет их? Не обман ли это? Как правильно поступать?»
Эта тема вызывает много вопросов. Одни считают, что подавать милостыню нищим у храма — христианский долг. Другие уверены, что это поощряет попрошайничество и лучше помогать организованно (через приюты, благотворительные фонды). Третьи подозревают, что многие нищие притворяются ради получения денег.
На самом деле - это древняя традиция, уходящая корнями в Евангелие и первые века христианства. Давайте вместе разберём, почему храм стал местом милостыни и что говорит Церковь о помощи нуждающимся.
Храм — традиционное место встречи богатых и бедных. Сюда приходят люди всех сословий, и именно здесь христианин вспоминает о милосердии.
Библейское основание
В Евангелии есть прямая связь между храмом и нищими:
Слепой Вартимей у дороги в Иерихон (Мк. 10:46–52)
Слепой нищий сидел у дороги, где проходили паломники, идущие в храм. Он просил милостыню. Когда мимо проходил Христос, Вартимей закричал: «Иисус, Сын Давидов, помилуй меня!» Христос исцелил его.
Хромой у Красных ворот храма (Деян. 3:1–10)
Апостолы Пётр и Иоанн шли в Иерусалимский храм на молитву. У ворот храма сидел хромой от рождения, просивший милостыню. Пётр сказал: «Серебра и золота нет у меня, но что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи». Хромой исцелился.
Уже в апостольские времена нищие просили милостыню у храмов. Это было нормой.
Храм — место, где люди вспоминают о Боге и милосердии
Приходя в храм, человек настраивается на духовное, вспоминает заповеди Христа. Одна из них:
«Просящему у тебя дай, и от хотящего занять у тебя не отвращайся» (Мф. 5:42).
Нищий у входа — это напоминание: ты идёшь к Богу, но не забудь о ближнем.
Храм — место встречи разных социальных слоёв
В храм приходят и богатые, и бедные. Нищий знает: здесь он встретит людей, способных и готовых помочь (по крайней мере, теоретически).
Христианская традиция милостыни
На Руси милостыня считалась духовной обязанностью. Святитель Иоанн Златоуст учил:
«Милостыня — это не просто подаяние нищему, а встреча с Христом. Ибо Сам Христос сказал: "Что вы сделали одному из малых сих, то Мне сделали"» (Мф. 25:40).
Подавая милостыню нищему у храма, христианин исполняет заповедь.
Византия: нищие как часть церковной жизни
В Византийской империи (IV–XV века) нищие у храмов были обычным явлением. Более того, Церковь официально заботилась о нищих:
При храмах существовали ксенодохии (странноприимные дома) и птохотрофии (богадельни для нищих).
Епископы и священники раздавали милостыню из церковной казны.
Императоры (например, Юстиниан I) строили больницы и приюты при монастырях.
Святитель Василий Великий (IV век) основал в Кесарии «Василиаду» — целый город-приют для бедных, больных и бездомных. Это был первый в истории христианства масштабный социальный проект.
Древняя Русь: милостыня как добродетель
После крещения Руси (988 год) традиция милостыни пришла из Византии.
Князь Владимир (креститель Руси) раздавал милостыню нищим и больным. В летописи сказано:
«Повелел всякому нищему и убогому приходить на княжий двор, брать пищу, питие и из казны деньги».
При церквях и монастырях создавались богадельни (приюты для нищих и больных).
Нищие у храмов считались нормальной частью церковной жизни. Подавать им милостыню было духовной обязанностью.
На Руси существовало понятие «нищелюбие» — любовь к нищим как христианская добродетель. Святые князья (Владимир, Борис и Глеб) прославлялись в том числе за щедрость к нищим.
Российская империя: система помощи и уличная милостыня
В XVIII–XIX веках государство начало регулировать помощь нищим:
Создавались богадельни (государственные и церковные)
Работные дома (где нищие могли работать за еду и кров)
Приюты для сирот и инвалидов
Но при этом нищие на паперти никуда не исчезли. Более того, многие богатые люди специально приходили к храму, чтобы раздать милостыню.
При этом в XIX веке в Москве и Петербурге существовали «профессиональные нищие» — люди, для которых попрошайничество было ремеслом. Власти пытались бороться с этим (вводили запреты, штрафы), но традиция милостыни была сильнее.
Советский период: запрет и подполье
После революции 1917 года нищенство объявили пережитком. Церкви закрывали, нищих отправляли в трудовые колонии или психиатрические больницы.
Официально нищих не было (по советской идеологии, в СССР все трудятся и обеспечены). Но на деле бездомные и нищие существовали, хотя и скрывались.
Храмы, которые остались открытыми, по-прежнему были местами милостыни (хотя власти это не одобряли).
Современная Россия: возвращение традиции
После распада СССР (1991) традиция милостыни у храмов возродилась.
Сегодня нищие у церквей — привычная картина. Почему?
Экономические причины: бедность, безработица, алкоголизм, распад семей.
Социальные причины: недостаток государственной помощи бездомным.
Церковная традиция: храм остаётся местом, где можно попросить и получить помощь.
Учение святых отцов
Святитель Иоанн Златоуст (IV век):
«Не спрашивай, достоин ли нищий помощи. Бог не спрашивал, достоин ли ты спасения, когда послал Сына Своего на Крест. Подавай, и Бог воздаст».
Святитель Василий Великий:
«Хлеб, который ты хранишь, принадлежит голодному. Одежда, которую ты прячешь в сундуке, принадлежит нагому. Деньги, которые ты закапываешь, принадлежат нищему».
Преподобный Серафим Саровский (XIX век):
«Не осуждай нищего, даже если знаешь, что он пьяница. Ты не знаешь, какой крест несёт эта душа».
Позиция Русской Православной Церкви
РПЦ не запрещает подавать милостыню нищим у храмов, но призывает к рассудительности.
Официальная позиция (из документов Церкви):
Милостыня — добродетель, но не обязанность (каждый решает сам, давать или нет).
Лучше помогать организованно (через церковные приюты, столовые для бездомных, благотворительные фонды).
Если подаёте милостыню, делайте это без осуждения (не выясняйте, «достоин» ли нищий, не проверяйте, куда он потратит деньги).
Цитата митрополита Илариона (Алфеева):
«Милостыня — это не социальная программа, а духовное делание. Подавая нищему, вы помогаете прежде всего себе — очищаете сердце от жадности и равнодушия».
Вопрос справедливый. В России нищие действительно чаще стоят у православных церквей, а не у храмов других конфессий. Почему?
Православная традиция милостыни сильнее
В православии личная милостыня (подать нищему лично, из рук в руки) считается духовным деянием, очищающим душу.
В протестантизме акцент на организованной благотворительности (через церковные фонды, социальные программы). Личная милостыня менее распространена.
В католичестве есть традиция милостыни, но в России католических храмов значительно меньше, чем православных.
Православные храмы доступнее
Православные храмы открыты в течение дня, туда приходит много людей. Нищий знает: здесь есть поток прихожан, которые могут помочь.
Протестантские общины часто собираются в определённое время (воскресное богослужение), а в остальное время здание закрыто.
Культурная традиция
На Руси милостыня у церкви — часть культурного кода. Это передаётся из поколения в поколение.
Подавать или не подавать — решать вам
Церковь не обязывает подавать милостыню. Это личное решение каждого христианина.
Если сомневаетесь (искренний ли нищий, не пойдут ли деньги на алкоголь), можете:
Не подавать (это не грех)
Подать немного (символическую сумму — 10–50 рублей)
Купить еду (хлеб, пирожок) и отдать нищему
Подавайте без осуждения
Если решили подать, не выясняйте, «достоин» ли нищий помощи.
Святые отцы учат: вы отвечаете за свой поступок (подали милостыню), а нищий отвечает за свой (как распорядится деньгами).
Милостыня — не только деньги
Можно помочь по-другому:
Купить еду (хлеб, воду, горячий чай)
Дать одежду (если у вас есть ненужная, но целая)
Поговорить, выслушать (иногда нищему нужно внимание, а не только деньги)
Помогайте организованно
Лучший способ помочь бездомным — поддержать церковные и благотворительные проекты:
Ночлежки (приюты для бездомных)
Бесплатные столовые (при храмах и монастырях)
Реабилитационные центры (для алкоголиков и наркоманов)
Вы можете отправить пожертвование в Троице-Сергиеву Лавру, выбрав назначение - «На социальное служение», эти деньги идут на помощь нуждающимся.
«Многие нищие — обманщики, а деньги идут на алкоголь»
Да, такое бывает. Но святые отцы говорят: вы отвечаете за свою милостыню, а не за то, как её потратят.
Если боитесь обмана — не давайте деньги, а купите еду. Или помогайте организованно (через приюты, пожертвования монастырям).
«Милостыня поощряет попрошайничество»
Это распространённое мнение. Но церковная традиция иная: милостыня — это не социальная программа, а духовное делание. Вы подаёте не для того, чтобы «решить проблему бедности», а чтобы исполнить заповедь Христа.
Социальные проблемы решаются по-другому (государственная помощь, реабилитация, трудоустройство). А милостыня — это ваша личная встреча с Христом в лице нищего.
«Почему Церковь не организует систему, чтобы нищих не было у храмов?»
Церковь организует (приюты, столовые, реабилитационные центры). Но при этом не запрещает нищим стоять у храмов и просить милостыню.
Почему? Потому что традиция милостыни — часть духовной жизни. Нищий у храма — это напоминание о евангельской заповеди.
Что это означает для православного христианина?
Нищие у храма — это духовный вызов.
Христос сказал:
«Алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня» (Мф. 25:35).
Ученики спросили: «Господи, когда мы видели Тебя алчущим?»
Христос ответил:
«Истинно говорю вам: что вы сделали одному из малых сих, то Мне сделали» (Мф. 25:40).
Нищий у храма — это возможность встретить Христа.
Конечно, не каждый нищий искренен. Но это не ваша задача — разбираться, кто достоин, а кто нет. Подавая милостыню (или помогая иначе), вы исполняете заповедь любви.
Вы можете поддержать проекты Троице-Сергиевой Лавры по помощи нуждающимся своим пожертвованием через сайт Лавра.рф, раздел "Пожертвования", подраздел "На социальное служение". Ваши пожертвования пойдуи на помощь нуждающимся и паломникам.
Пусть ваша помощь будет рассудительной и обращённой к тем, кто в ней действительно нуждается.