Слово «треба» в церковном обиходе звучит сухо и деловито. За ним стоит вполне конкретная вещь: священник приезжает к вам или совершает в храме короткое богослужение по вашей просьбе. Отсюда и название - от старого слова «требовать», то есть просить. Только просите вы не деньги и не услуги, а молитвенной помощи в ситуации, которая вас зацепила.
В Православной Церкви существуют не только общие богослужения - литургия, вечерня, всенощная. Есть и частные богослужения, которые совершаются по нужде одного человека или нескольких лиц. Эти частные службы и называются требами. Книга, где записаны все их чинопоследования, называется Требником.
Если объяснять совсем просто: треба - это любое церковное священнодействие, которое совершается по просьбе конкретного человека. Крестить ребенка, освятить квартиру после переезда, отпеть умершего родственника, заказать молебен о здравии болящего - всё это требы.
Требы делятся на две большие группы:
Первая - это таинства: крещение, венчание, исповедь, соборование (елеосвящение). Они меняют что-то в самом человеке - крещение дает новую жизнь, венчание освящает брак.
Вторая группа - обряды и молитвословия, которые не являются таинствами. Сюда входят молебны о здравии, панихиды об умерших, освящение квартиры, машины, колодца или огорода.
Разница между таинством и обрядом принципиальная. Освящение дома похоже на то, как вы проветриваете комнату после долгого отсутствия: воздух становится свежее, дышится легче. Таинства же больше напоминают операцию — без скальпеля и наркоза, но последствия серьезные.
Книга, в которой собраны все чинопоследования треб, называется Требником. Само слово «треба» в древнерусском означало жертву или жертвоприношение. Со временем смысл сместился: теперь это не столько жертва, сколько ваша просьба, с которой священник обращается к Богу.
Считается, что Требник впервые перевели на славянский язык святые Кирилл и Мефодий еще в IX веке. Это был один из первых богослужебных сборников, которые появились на славянской земле.
При московском князе Иване Калите в 1328 году появился новый перевод. Его привез грек Феогност, поставленный митрополитом. Калита привлек Феогноста своим благочестием - об этом лестно отзывался византийский современник Никифор Григора. Феогност велел перевести привезенный им Требник на славянский язык. С тех пор книга многократно правилась и переиздавалась при разных патриархах.
В Требнике излагаются чинопоследования пяти таинств (кроме таинств Евхаристии и Священства), а также молитвы наречения имени новорожденному, молитвы жене-родильнице после 40 дней, чин воцерковления младенца. Есть Большой Требник и Малый Требник, а также Дополнительный Требник. В большом Требнике, который издан при патриархе Никоне в XVII веке, около двухсот различных чинопоследований.
Требы делятся на те, что связаны с совершением таинства, и те, что с совершением таинства не связаны.
Таинства (7 важнейших священнодействий)
В Православии принято семь таинств:
Крещение - погружение в купель трижды с произнесением слов «во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа». Священник мажет миром (особым маслом) лоб, глаза, уши, губы, грудь, руки и ноги новокрещеного. Потом надевает на него белую рубашку и дает крест. Вся процедура занимает около сорока минут.
Миропомазание - обычно совершается сразу после крещения.
Евхаристия (причащение) - таинство, установленное самим Иисусом Христом.
Покаяние (исповедь) - тоже установлено Христом.
Священство - рукоположение в священный сан.
Брак (венчание) - длится около часа. Священник обручает кольцами, затем возлагает венцы на головы жениха и невесты, читает молитвы, трижды поит вином из общей чаши.
Елеосвящение (соборование) - проводят обычно в Великий пост. Собирают несколько священников (отсюда «собор»), читают семь отрывков из Евангелия и семь раз мажут лоб, руки, щеки освященным елеем. Многие приходят на соборование, когда болеют или чувствуют приближение смерти — но это не последнее причастие, а исцеление души и тела.
Крещение, покаяние и евхаристия установлены самим Иисусом Христом, о чем сообщается в Новом Завете.
Церковные обряды (не таинства)
Это вторая, более обширная группа:
Молебны - самые ходовые требы. Молебен можно заказать Спасителю (благодарственный, о болящих, о путешествующих), Божией Матери (разным Ее иконам) или почитаемым святым - по желанию прихожанина. Молебны бывают благодарственные и просительные. Они делятся на простые, водосвятные (с освящением воды) и акафистные (с пением акафиста). Молебен длится от пятнадцати до сорока минут.
Панихида - заупокойная служба. Её заказывают на третий, девятый, сороковой день после смерти, а также в годовщину. Панихида длится около получаса.
Лития - самая короткая заупокойная служба, которая состоит всего из нескольких молитв и песнопений. Длится около 5-7 минут. Литию может прочитать любой верующий человек дома или на кладбище.
Парастас - особая панихида накануне родительских дней, когда Церковь поминает всех «от века усопших».
Отпевание - погребальная служба над телом умершего.
Освящение дома, квартиры, машины - одна из самых распространенных треб в наши дни. Для освящения дома нужно приготовить святую воду, свечи, растительное масло. Священник обходит все комнаты, кадит ладаном, мажет маслом стены над дверями и окнами крестиком. Продолжительность чина около 30 минут.
Освящение колодца, садового участка - тоже встречается, хотя реже.
Освящение транспортных средств - машины, самолета, водного корабля. Совершается по специальному чину, который состоит из молитвословий и окропления святой водой.
Есть чины, которые используются реже: чин отчитки от злых духов (проводят только специально благословленные священники, обычно в монастырях), чин погребения младенцев (там нет скорбных молитв, потому что младенцы безгрешны), чин пострига в монашество (внутреннее дело монастыря), чин присоединения к Православной Церкви.
Заказать требу проще, чем кажется. Раньше для этого нужно было лично прийти в храм и поговорить со священником или подойти к свечному ящику. Сейчас многие храмы принимают заявки онлайн — через сайт, по электронной почте или телефону.
В записке нужно указать:
кому совершить моление (ко Господу Богу, Пресвятой Богородице или конкретному святому)
имена людей в родительном падеже: «о здравии Иоанна», «об упокоении Марии»
Важно: в записках указывают только имена крещеных православных. За некрещеных церковь не молится публично. Можно заказать разовое поминовение или на срок — 40 дней (сорокоуст), полгода, год.
Плата за требу - это не цена молитвы, а добровольное пожертвование на храм. В XIX веке доход священника во многом зависел именно от таких приношений, и твердых расценок не было - сколько дадут.
В современных храмах суммы пожертвований могут сильно различаться. Вот примерные цифры из разных церквей (по состоянию на 2026 год):
Простая записка о здравии или упокоении - 200 рублей
Сорокоуст (40 служб) - от 400 рублей за одно имя
Панихида - от 300 рублей
Крещение общее - около 3000 рублей
Крещение индивидуальное - около 7000 рублей
Отпевание - около 10 000 рублей
Но во многих храмах твердых расценок нет - вы можете пожертвовать столько, сколько позволяет совесть и кошелек.
Священники говорят, что к разным нуждам стоит обращаться к разным святым. Такое разделение - не строгое правило, а народный опыт, который церковь не отвергает.
Николай Чудотворец - покровитель путешественников и тех, кто хочет выдать дочерей замуж.
Целитель Пантелеимон - в болезнях.
Александр Невский или Иоанн Воин - в военных делах.
Икона «Неупиваемая Чаша» или мученик Вонифатий - от недуга винопития.
Святой Иоанн Воин или Архангел Михаил - если потеряли документы или ждете важного решения.
Многие священники советуют не перебирать святых, а молиться Богородице и Спасителю - они точно услышат. Молебен можно заказать Спасителю (благодарственный, о болящих, о путешествующих), Божией Матери (разным Ее иконам) или почитаемым святым - по желанию прихожанина.
Требы бывают двух видов по месту совершения:
В храме - например, молебен перед иконой, панихида, венчание, крещение.
На дому - освящение квартиры или машины, соборование больного, крещение тяжелобольного человека.
Священник приедет с сумкой, где лежат Евангелие, крест, елей, вода, свечи. За выезд обычно доплачивают, потому что это время на дорогу.
У треб есть и обратная сторона. Протоиерей Андрей Ткачев однажды сказал, что требовать от священства одних лишь треб - значит забивать гвозди микроскопом. Священник - не исполнитель магических обрядов. Его главное дело - литургия, общая молитва общины. Требы - лишь часть его работы, и если свести всё к ним, теряется главное.
Поэтому в некоторых храмах священники отказываются от массовых заказных треб или ограничивают их количество. Не потому что ленятся, а потому что хотят сохранить живое общение, а не превратить приход в бюро услуг.
Освящение не делает вещь магическим талисманом. Пример: освятили вы машину, а правила дорожного движения нарушать всё равно нельзя. Освящение - это призыв Божьей помощи, а не гарантия безопасности.
Не стоит думать, что это автоматический аппарат. Священник на молебне может отказаться, если у него нет времени, или если вы пришли пьяным. Или если просите освятить языческий амулет - не станет. Требы - это не магия, а совместная молитва.
Человек приходит в церковь с конкретной болью: ребенок болеет, муж уехал в командировку, мать умерла. Треба - это способ облечь эту боль в слова молитвы. Только просите не вы один - с вами просит священник, человек, который специально учился этому делу и имеет на то благословение.
Требы покрывают почти все жизненные ситуации. Родился - крестят. Женился - венчают. Заболел - соборуют. Умер - отпевают и панихиду служат. Дом купил - освяти. В дорогу собрался - молебен о путешествующих.
Итог не гарантирован: Бог не автомат по исполнению желаний. Но сам факт, что вы не одни, что вашу просьбу услышали и подхватили - уже меняет что-то внутри. В этом, пожалуй, и есть суть любой требы.
