Успенский собор — самый большой храм Троице-Сергиевой лавры и архитектурный центр ее ансамбля. Он строился в 1559–1585 годах по повелению царя Иоанна IV Грозного, а образцом для него стал Успенский собор Московского Кремля.
Успенский собор был заложен в 1559 году по велению царя Иоанна Грозного в центре Троицкой обители, на месте, специально освобождённом от старых деревянных келий. Государь со всем семейством присутствовал при закладке храма. Строительство велось 26 лет и было завершено уже после смерти царя. Освящение собора состоялось в 1585 году — его совершил митрополит Московский Дионисий в присутствии сына Иоанна Грозного, государя Феодора Иоанновича, и его супруги Ирины. Возведение Успенского собора имело государственное значение и стало продолжением традиции строительства главных соборов в честь Успения Пресвятой Богородицы в древних русских городах.
Сегодня Успенский собор — действующий храм, в котором ежедневно совершаются богослужения. Он является духовным центром и архитектурной доминантой Лавры, свидетельствуя о величии и силе русской веры.
Образцом для нового собора стал Успенский собор Московского Кремля. Лаврский храм повторяет общую композицию пятиглавого и пятиапсидного здания, но превышает столичный образец по размерам: его длина составляет 42,3 метра, ширина — 29,2 метра. В отличие от белокаменного московского прототипа, монастырский собор сложен из кирпича, толщина его стен достигает 2,25 метра. Кубический объём с невысокими апсидами увенчан пятью тесно поставленными главами. Первоначально они имели сферическую форму, но в XVIII веке были заменены на луковичные. Характерным украшением гладких стен служит аркатурно-колончатый пояс, типичный для владимиро-суздальского зодчества.
Внутреннее пространство поражает величественными размерами и насыщенностью светом. Шесть массивных пилонов размером 3 на 3 метра держат высоко поставленные крестовые своды с пятью глубокими барабанами. Оконные проёмы барабанов излучают мощный световой поток. У западной стены, по обеим сторонам от главного входа, находятся пять каменных надгробий, под которыми покоятся представители знатных родов. В соборе также почивают мощи святителя Иннокентия, митрополита Московского.
Главной святыней собора является деревянный гроб, в котором вплоть до 1585 года покоились мощи преподобного Сергия Радонежского. Сейчас он хранится в стеклянном саркофаге у южной стены. В соборе устроены три придела: великомученика Феодора Стратилата и мученицы Ирины (в честь небесных покровителей царя Феодора и царицы Ирины), а также святителя Николая Чудотворца.
Резной золочёный пятиярусный иконостас Успенского собора был создан в конце XVII века и включает 76 икон. Большинство из них относится к этому периоду. В местном ряду сохранились наиболее ранние памятники, в том числе иконы из первоначального комплекса конца XVI века. Храмовый образ «Успение Пресвятой Богородицы», а также иконы «Святая Троица с бытием» и «Благовещение Пресвятой Богородицы» относятся ко времени освящения собора в 1585 году. Иконы «София Премудрость Божия», «Предста Царица одесную Тебе» и «Похвала Пресвятой Богородицы» датируются 1630-ми годами.
Собор был расписан фресками за три летних месяца 1684 года ярославскими и троицкими мастерами под руководством известного иконописца Дмитрия Григорьевича Плеханова. Стенопись выполнена в лучших традициях фресковой живописи XVII столетия. На северной и южной стенах в четырёх регистрах помещены изображения на евангельские сюжеты, на темы акафиста Божией Матери и семи Вселенских Соборов. На западной стене — «Страшный Суд». Особенностью росписи являются многочисленные изображения русских святых княжеского происхождения: благоверных князей Владимира Киевского, Бориса и Глеба, Александра Невского, а также Радонежских чудотворцев — преподобных Сергия, Никона, Михея, Максима Грека. В центральном куполе — образ Христа Вседержителя, в малых куполах — Господь Саваоф, Отрок Иисус Благословляющий, образ Пресвятой Богородицы «Знамение» и святой Иоанн Предтеча.
Храм-рекордсмен.
Резной золочёный пятиярусный иконостас Успенского собора был создан в конце XVII века и включает 76 икон. Большинство из них относится к этому периоду. В местном ряду сохранились наиболее ранние памятники, в том числе иконы из первоначального комплекса конца XVI века. Храмовый образ «Успение Пресвятой Богородицы», а также иконы «Святая Троица с бытием» и «Благовещение Пресвятой Богородицы» относятся ко времени освящения собора в 1585 году. Иконы «София Премудрость Божия», «Предста Царица одесную Тебе» и «Похвала Пресвятой Богородицы» датируются 1630-ми годами.
Копия с секретом.
Успенский собор — одно из немногих зданий, где было столь педантично скопировано другое сооружение. Благодаря этому лаврский собор помогает учёным реконструировать первоначальный облик Кремлёвского Успенского собора, который за свою историю утратил многие значимые элементы.
Секретные приделы.
В Успенском соборе четыре престола, но мало кто знает: три из них — миниатюрные приделы — расположены прямо в алтаре главного, и поэтому собор зрительно выглядит как однопрестольный.
Гробница королевы.
В соборе нашли упокоение королева Мария Владимировна (вдова лифляндского короля Магнуса) и её дочь Евдокия, жившие в XVI веке. Над их скромными надгробиями можно прочитать историю о том, как представители царской крови искали утешения в стенах монастыря после всех превратностей судьбы.
Чудотворный источник.
В 1644 году при ремонте собора в выкопанном рву неожиданно забил источник. По преданию, от его воды исцелился слепой монах. Над источником возвели изящную Надкладезную часовню, которая и сегодня открыта для паломников.
Надпись для Бога.
В 1781 году по распоряжению митрополита Платона на паперти собора появилась надпись: «Ведомому Богу». Так владыка обыграл известную надпись на языческом жертвеннике «Неведомому Богу», упомянутому в Деяниях святых апостолов, подчеркнув, что мы знаем Того, Кому служим. Это был своеобразный ответ модным французским философам-просветителям той эпохи, которые отрицали Бога, поскольку его существование невозможно подтвердить разумо.
Спасение Петра I.
По преданию, именно в этом соборе (по другой версии — в Троицком) юный Пётр I нашёл спасение от мятежных стрельцов. В память об этом в алтаре собора долгое время хранился двуглавый орёл, вырезанный из дерева. Долгое время считалось, что его создал вручную сам Пётр I, однако недавно учёные установили, что он был сделан в XIX веке.
Роспись за 100 дней.
Собор был расписан фресками за одно лето — всего за 100 дней — 35 мастерами в 1684 году. Такая спешка была связана с технологическими ограничениями: художникам нужно было успеть выполнить масштабные росписи, пока стоит тёплая и сухая погода.
В будние дни:
Вечерня и утреня - начало в 16 час. 45 мин.
Ранняя Божественная литургия - начало в 6 час. 15 мин.
Поздняя Божественная литургия - начало в 8 час. 30 мин.
Панихиды - после ранней и после поздней литургий.
В воскресные и праздничные дни:
Всенощное бдение (накануне праздничного дня) - начало в 17 часов.
Исповедь вечером сразу после всенощного бдения.
Ранняя Божественная литургия - начало в 6 час. 30 мин.
Поздняя Божественная литургия - начало в 8 час. 20 мин.
На Пасху, в дни Великого поста и в некоторые двунадесятые и престольные праздники богослужение совершатся по особому расписанию.
Расписание Богослужений | |
В будние дни: | В воскресные и праздничные дни: |
|---|---|
Вечерня и утреня - начало в 16 час. 45 мин. Ранняя Божественная литургия - начало в 6 час. 15 мин. Поздняя Божественная литургия - начало в 8 час. 30 мин. Панихиды - после ранней и после поздней литургий. | Всенощное бдение (накануне праздничного дня) - начало в 17 часов. Исповедь вечером сразу после всенощного бдения. Ранняя Божественная литургия - начало в 6 час. 30 мин. Поздняя Божественная литургия - начало в 8 час. 20 мин. |
За упокой
